Мы уже говорили об этом, что система пиарит через сознания людей, что у человека якобы нет свободы выбора, что он якобы раб перед Богом.
Ж: Да, но что умалчивает система? То, что свобода есть только в духовном, и что есть другое восприятие Личности, состояние, которое возникает благодаря соприкосновению с Божественным, благодаря глубинному чувственному восприятию, благодаря безмерной Любви к Богу. И в этой Любви нет страха. Страх навязан самой системой, через сознание заставляет людей не любить Бога, а бояться. Вот именно бояться как великого и всемогущего, но в понимании системы, в понимании силы, а не так, как в действительности — в величии и всемогуществе Его бесконечной Любви. Системе ведь неведома реальность Духовного мира, реальность вот этой настоящей Жизни.
Т: Да, потому что удел системы — это тленное и смертное. И вот отсюда идёт подмена сознанием духовных основ и пониманий. Ведь даже служение Богу сознание превращает в удел рабов… И вот интересно… ведь раньше «уделом» называлась область, которая управлялась князем. Но, по сути, так и выходит, что этот трёхмерный мир есть удел рабов князя мира сего.
ИМ: Абсолютно правильно Вы здесь заметили. И вот здесь, опять-таки, есть подмена, исходящая от сознания, и очень жестокая, что «все те, кто служат Богу, — они его рабы».
Т: Потому что сознание, оно же всегда стоит против Бога. Люди часто не понимают, где в них говорят боты сознания, а где есть тот их внутренний искренний порыв к Богу, порыв, который идёт изнутри. Ведь если у тебя есть страх перед Богом, если ты как раб боишься Бога, то ты Его не любишь, и Он тебя не видит.
ИМ: Да. Подмена, исходящая от сознания, что все те, кто служат Богу — они его рабы. Это неправильное понимание Бога. И было допущено в сознание людей такое вот ядовитое содержание, что человек должен бояться Бога. А это убивает даже само стремление Личности к поискам Бога. Почему? Когда неокрепшей Личности через сознание начинают диктовать то, что ты должен бояться Бога…
Т: …да, то внимание человека уже сосредотачивается на страхе вместо Любви, то есть происходит слив силы внимания системе. А это порождает ещё больший страх вместо Любви.
ИМ: Совершенно верно. А к Богу можно прийти только через Любовь, нет другого пути. Только через Истину, через познание. Познание может идти только через Любовь.
Т: Да, и нужно приумножать свою Любовь в дне. Это труд. А людям хочется, чтобы человек вдруг раз… и стал духовно развитой Личностью.
ИМ: Это только в крайне исключительных случаях могут быть такие подарки определённым Личностям. А так человек должен сам пройти этот путь. Он должен выбрать служение, исходя из договора, когда люди захотели в телесах бороться с дьяволом, заслуживая Любовь Божью. Опять-таки, не то, что Бог их полюбит, а приобретение Любви Божьей, стать этой Любовью.
Самое омерзительное, что было привнесено Ариманом в религию, — это боязнь Бога. Когда ты боишься кого-то, ты его не можешь Любить, Любить искренне, по-настоящему. Ты будешь его бояться. А если ты боишься Бога, ты к Нему никогда не придёшь.
Бога нужно Любить. Бог это и есть Любовь. Когда ты наполнен Любовью, ты с Богом. Даже понимание Любви и то было подменено…
Поэтому не может человек быть рабом Бога. Человек становится рабом дьявола, когда живёт материальным миром и его ценностями. Это да. Тогда он однозначно предрешён, его судьба. То есть у раба судьба предрешена. А если брать в обычном, упрощённом понимании, то человек может стать частью Мира Духовного, то есть он возвращается в свою семью, вот в понимании человеческом. Но он не может быть рабом в своей семье. Что это за семья, если я в ней раб? Ну это, даже вот исходя из установок сознания… И как я могу любить свою семью, если я её боюсь?
Т: Это да… Вот ещё о Божьей Любви. Игорь Михайлович, Вы уже не раз упоминали в передачах о том, что истинную Любовь в духовной истории человечества часто ассоциативно сравнивали с пылающим жаром, с огненной Любовью.
ИМ: Почему люди, которые действительно практически достигали духовного пробуждения, независимо от того, какую религию исповедовали, они упоминали огонь? И огонь этот всегда описывали в необычных красках. Они его называли «огонь горящий, но не опаливающий», называли его «чистейшим огнём» и тому подобное. Вот это понятие огня — это как то, что зарождает Жизнь, и вот здесь оно упоминалось ими как первичные силы или первичная энергия. Ассоциативно, на уровне сознания… Ассоциативно, потому что человек, переживавший это всё на чувственном уровне, и пытаясь объяснить другим, он подбирает ассоциацию некой силы и то, что оно напоминает. Вода не может быть, она течёт. А то, что испытывает человек, и более понятно, особенно на первых этапах — это он испытывает даже на физическом уровне… Да даже сами знаете, когда происходит вот это проявление, наполнение Духом, то что испытывает тело? Оно испытывает вот этот жар, как огонь, горящий внутри. Но он не обжигает. Он радостен и благостен. Он чист. Эта ассоциация, которая воспринимается сознанием этого первичного огня… Когда-то его называли силой Аллата.
Ж: Да, и вот этот незабываемый опыт первого соприкосновения с Духовным миром, когда ты впервые испытываешь это огромное неземное счастье, ты чувствуешь этот благодатный жар Любви, которого раньше ты не знал, Любви настоящей, неиссякаемой. И эта радость настолько переполняет тебя, настолько сильно, что даже тело это чувствует. Потому что этот жар, он такой… истинный, он искренний, он распирающий, он настолько объёмный. Сама чистота, он чище чистого.
Впоследствии, когда ты живёшь Духовным миром, то вот этот жар исчезает в таком сильном проявлении, но он уходит на глубину и становится твоей неотъемлемой частью. И там, на глубине, он постоянно присутствует, постоянно есть, он тебя распирает изнутри. И неважно, будь то день или ночь, ты как укутан в нём. Проявляется он вновь в своей полноте лишь тогда, когда идёт вот это значительное усиление или проявление здесь духовной стороны, то есть когда идёт присутствие здесь из Мира Духовного.
(Из фильма «СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ. ОТ ЗАВЕДОМО МЁРТВОГО К ВЕЧНО ЖИВОМУ»)